索丰尼长老论圣礼仪的基本要素

声明:本篇为公益译文

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离开圣修道院前在一次谈话中我找到机会询问他(长老索丰尼)有关圣礼仪之事,他给我提出了基本的教导:

“授予人司祭职并不是作为德行的回报,而是作为教会教导的一个赠礼。为了举行圣礼仪和使人成圣,某人成为了一名司祭。另外,司祭职有一种社会意义,由于他要处理教会的建设和基督徒的痛苦。因此他也需要这些资格,还有灵性。”

“圣礼仪一次而永远地发生。每次举行圣礼仪,我们都上升到它的高处。如果我们活出圣礼仪的一些方面,那我们就会理解它的伟大,像发生在萨罗夫的圣塞拉芬身上,他在小入式时看到天使来到教堂。我们遵循圣礼仪,因为我们没有活出它,或直到我们活出它。”

“圣礼仪教导我们用心活。通过举行圣礼仪我们遵守基督的命令:‘饮此杯为纪念我’(路喀/路加 Lk. 22:19; 林前 1 Cor. 11:24)。这就是为什么我们说‘记住这项拯救的命令……’这不是一个心理上的事实,而是灵性上的。因此,每次我们举行圣礼仪,我们都是服从基督之言,然后在基督的礼拜仪式中我们洞察神圣奥秘传授。

上帝行了一次,现在永世长存。这种情况在圣礼仪中也有。基督一度在神秘的晚餐中举行它(圣礼仪),而这保留到永远。基督徒,依靠他做出的牺牲和他怀着这种圣礼仪‘精神’的恩典渗透,领受来自上帝的恩典,并且激情得以被净化。圣礼仪在它的圆满内是为整个世界恳求和祈祷。这就是所谓的皇家公职司祭。于是,人到达时代的终结。不是他等待主的日子,而是主的日子临到他。因此通过恩典他适宜永恒。”

 

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