以适当的方式面对悲痛

叙利亚的圣以撒(Saint Isaac the Syrian)著

声明:本篇为公益译文,请大家随意使用。

 

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正如眉毛彼此相近,诱惑亦如此接近人。因为这是上帝的计划,拥有智慧我们可以获得益处,换言之,由于悲痛,凭借不懈地敲击上帝的恩典之门而智慧进入你的心神,由于悲哀事件,蕴藏记忆上帝的种子,因此你可以带着恳求靠近他,而你的心通过不断记得他被圣化。于是在你请求他时,他会聆听。

行走上帝之路的人必须为面对的所有悲痛感谢他,且谴责及耻于他自身疏忽,还须知爱他和照顾他的上主,如果不是出于他的疏忽,不会允许悲哀事件发生去唤醒他的心神。上帝可能允许一些悲痛,因为人已经变得骄傲,以致他应该明白并使他不变得不安而是发现他自身内的原因,由此忧伤不会加倍,即遭受不希望的对待。“上帝是正义之渊源,其内无有不义。”我们不会认为并非如此。

不要回避悲痛,因为被它们帮助你好学到真理和上帝的爱。也不要惧怕诱惑(消极的体验),因为通过它们你将发现财宝。祈祷你不会进入灵性的诱惑,而对于身体一面,准备用尽全力去面对,因为没有它们你就不能靠近上帝。经过它们达致神圣安息。无论谁回避身体的诱惑即回避美德。

没有诱惑,上帝对人的旨意则不显现,不可能没有它们而去获得在上帝内的勇敢和学到圣灵的智慧,此外,不可能在你的灵魂里抛锚神圣之爱。在诱惑到来之前,人作为一个门外汉向上帝祈祷。不管怎样因上帝之爱一朝他进入诱惑而不改变看法,这么说吧,他有上帝义不容辞朝向他并且上帝把他看作一位真正的朋友。因为他战斗又打败敌人,履行上帝的意志。

上帝不赐下任何大的恩典没有一个大的诱惑在其之前发生的话,因为通过上帝之智慧按照诱惑的严重程度恩典被制定,然而人一般不明了。经由巨大痛苦的尺度以至上帝的旨意送于你,你明白他宽宏大量赐予你的伟大价值。因为按照你经历的悲痛,即是你将领受的安慰。

如果你问我关于所有这些的理由是什么,我将回答你,是你的疏忽,因为你不费心去寻找疗法。他们所有人的疗法是一个,而使用它人的灵魂立刻找到它所渴望的安慰。可这个疗法是什么?“它是心灵的谦卑。”没有它,不可能摧毁诱惑之围,相反实际上你将发现诱惑变得更强而且削弱你……

按照谦卑的水准,上帝给你力量去忍受灾难。还按照你忍耐的尺度,你悲痛的份量变得轻盈,因此你受到安慰。然而正如你受到安慰同样你对上帝的爱也增强。就像你多爱上帝一样圣灵赐予你更多的喜悦。我们慈悲的上帝想给他忠实孩子的诱惑带来一个好结果,不是拿走而是代之给他们力量去忍耐。“所有这些恩赐(安慰、爱、喜悦)奋斗者获得作为他们忍耐的果实”因为他们的灵魂抵达完全。我但愿我们的基督和上帝为了他的爱使我们配通过他的恩典去忍耐诱惑之苦,怀着感恩之心,阿门。

圣人显示他们对上帝真正的爱,通过他们因他的名受苦,例如在他使他们进入悲痛时无论如何没有疏远他们,因为他爱她们。通过这种受苦的爱,他们的心获得勇敢,以致他们能自由地靠近他并确信他们的恳求会被聆听和实现。勇敢的祈祷之力是巨大的。那便是他为何允许他的圣人经历每一悲痛并获得经验而确信他的帮助和他多么供应他们关心他们。这样一来他们从诱惑中获得智慧和良好辨识力,以至他们不会变得疏忽,以至他们不会在好坏二者上缺乏灵性苦行主义,因此通过他们的考验领受他们会需要的所有知识。否则他们将会因无知被冲没而成为魔鬼的笑柄。如果他们只在好事情里锻炼而没有与邪恶斗争的经历,他们去打仗将会完全没有准备……

人不能品尝和估量美好,如果以前他没经历过诱惑之苦……

人达到真正的知识,在上帝剥夺他们他的力量并使他们共同经历人性的弱点和诱惑导致的困难时,狡猾的敌人,及他们不得不同什么样的敌手战斗然后他们前进了多少又在美德上取得了多少进展,而没有上帝的力量他们对于任何激情都无力。上帝这么做,以至他们能从所有这些疏忽经验中领受真正的谦卑并紧密靠近他和等待他必然的帮助且怀着耐心祈祷。这样他们能从哪里学习所有这些除了通过他允许他们经历的许多悲痛经历?因这种方式一个人获得坚定的信仰多亏这些悲痛,虽然他确信在他斗争期间他接受了许多次神圣的帮助。

斗争者故而被引诱使他们能增加其灵性财富,然而疏忽的于是从任何伤害斗争者之中保护他们自己,昏睡的他们可能被唤醒,冷淡的他们可能靠近上帝,而上帝的朋友他们可能怀着勇敢进入他圣洁的居所。无人生经验的儿子不能经营父亲的财富和帮助他。为此,在开始上帝把困难和艰苦给他的孩子,而后他显露他的恩赐。像小孩子一样变得害怕吓人的景象而跑,抓住父母的衣服不放并请求他们的帮助,灵魂亦如此;因怕诱惑愈加烦乱悲伤,愈加奔跑而依恋上帝并带着不停的祈愿乞求他。由于诱惑进攻,一个接一个,以至其祈祷更甚。然而,当他们停止而它恢复其舒适,通常它失去与现实的联系还疏远上帝。

悲痛和危险杀死肉欲,而良辰和漠然满足它。因此上帝和圣天使都喜悦于我们的悲痛,而魔鬼和他的同伙都在我们懒惰及拥有良辰时喜悦。

你的关心留给上帝并在你所有困难中批评你自己,因为你,你自己是全部的原因……

所有悲痛的原因和悲痛将会双倍折磨我们如果我们没有耐心。因为怀有耐心人消退忧伤苦味,而胆怯产生地狱之绝望。耐心是安慰之母;它是源于宽博心怀的灵性力量。对人来说在悲痛期间很难找到这个力量,如果他不拥有透过伴着眼泪持续不断祈祷获得的神圣恩典。

 

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