天空之城:迈泰奥拉 Meteora

来自空中的祈祷

曼代奥拉修道院群

《圣·安东尼和圣保罗的会见》描绘了圣·安东尼在寻找圣保罗的路途中,被一只半人半马的怪物挡住了去路。

中世纪的修士们来到远离尘嚣的地方,在几百英尺高的攀天石峰,在不被搅扰的日子里向上帝发出祈祷和忏悔。然而这已经是许多个世纪前的情景了。

大约从3世纪末期起,一些基督教的修士们远离势力日益增长的教会,隐居到埃及、塞尔维亚远离尘世的深山、洞窟、沙漠等人迹罕至的地方,在祈祷和自省中过着禁欲的生活。

隐修士们按照“遵守戒律,敬畏上帝”的方式祈祷洗涤自己的心灵,以苦修的生活重新找到灵魂和精神的安宁。早期有一位著名的隐修士叫锡米恩斯太里特,据说他在叙利亚山一个高18米的石柱上度过了40年。

从远古时代起,希腊中部坦萨利广阔的平原就是一个主要的养马地区。在希腊神话中,那儿的居民被描绘成人头马身、半人半马的怪物,他们有人的欲望和对烈酒的偏爱。其形象在一些后代画家的作品中作为异教的象征或人的动物性冲动的象征出现。

曼代奥拉的意思是“在空中”,而这些修道院确确实实在天空之中,它们坐落于品都斯山脉的边缘,在高达550米的峻峭的石峰上面,鸟瞰着在希腊中部色萨利的皮尼奥斯河沿岸的风景。

早先的苦修士在12世纪就已生活在希腊北部圣山的岩洞里或岩峰顶上。在这里,置身自然就是在感悟上帝的崇高。这些修士是不多言的,爱默生在《来自丰富想象的形象》一文中描述了他们的清修境界:“站在赤裸裸的大地上,我的头部沐浴在清新的空气中,我抬头仰望无限的天空,全部的鄙陋的自顾之感全然消失。我变成了透明的露珠。我是虚无。我看到了一切。普遍存在的大湖穿过我而流动,我是上帝的组成部分——我热爱无限和永恒的美。”

1350年,主修道院即大曼代奥拉修道院的创始人来到此地,他就是圣人圣亚大纳西。传说他是被一位仙女或一只老鹰送上现在那个修道院所在的石峰上。他的门徒约瑟夫是塞尔维亚的王子,这位王子在以后又将其扩建修缮。曼代奥拉修道院群中有修士修道院,也有修女修道院。这些修道院是用石头建造的,红瓦房顶,木质走廊令人眩晕地在深渊之上伸出。每一个僧人都有一个狭小的房间。修道院里有一个教堂和一个供用餐的食堂。在岩石上凿出蓄雨水的蓄水池,修道院里有很简陋的厨房,里面有粗糙的碗和长柄勺,装饰壁画上绘有地狱和殉道者受到的可怕的惩罚和痛苦的种种惨状。“痛苦来源于自身那种未实现的向上帝皈依的渴望,它应该伴随着生气勃勃的状态,痛苦使人强大了他的力量”。对上帝的敬畏,对上帝给予人类的立法的绝对遵从,是这种意志的神圣源泉,人努力从困境中挣脱,超拔于物质和肉体的局限。“肉体的人和精神的人在这里被明确的区别开来,因为正是由于肉体遭受的磨难,才使精神的人体会到自己的力量”。

15~16世纪,土耳其人征服了色萨利,更多的僧侣纷纷来到这里。但在17世纪~18世纪中,曼代奥拉修道院群开始走向缓慢的衰落,尘世文明的侵袭使其中很多修道院未能幸存。到了19世纪,不畏艰险的旅游者终于登上了峭壁,关于修道院的情况就作为“奇观”、“奇闻”传开了。

20世纪20年代,远来的游人要爬上危险的摇摇欲坠的梯子才能上去,那些梯子有30.5米长或更长些,用绳子固定在岩石上。还有一种办法是把人装在一个晃晃悠悠的大网兜里拉上去。现在修道院的生活用品还是用网兜拉上去。20世纪60年代后,人们修筑了一条从卡拉巴卡城到修道院的道路,它既方便了修道院的交通,也使修道院开始吸引更多的旅游者。然而,随着游人的增多,很多静修的僧侣无法再专心侍奉上帝,为了重新得到清静被迫移居他处,因此,现在这些僧侣不多的修道院更像博物馆。

如今的时代早就被哲学家尼采宣布为“上帝死了”的时代。人类的智慧创造了文明,在机器的轰鸣声中,人类依旧孤独无助地面对精神的碎片。而上帝曾经那样眷顾和宠爱着人类,如果人类的始祖亚当和夏娃不违约吃食了智慧的禁果,那么,人还在伊甸园里替上帝照管着那里的一切。被逐出乐园的人,凭借着自己的智慧不能够照料好自己,上帝是最终的裁判者,也许唯有在永恒的信仰中,人才能援引力量,并为现世的生存找到支撑。

建造在陡峭岩石上的曼代奥拉修道院仿佛悬浮在空中。修道院是用石头建造的,红瓦房顶,每一个僧人都有一个狭小的房间。(见下图一)

——本文选自《世界文明奇迹》

曼代奥拉 Meteora

曼代奥拉,位于希腊的特里卡拉色州。1988年来联合国科教文组织将曼代奥拉作为自然和文化遗产,列入《世界遗产名录》。

“曼代奥拉”的意思是“悬在半空”,它非常形象地形容了这一地区的文化景观。曼代奥拉是希腊正教会修士寻求与上帝沟通的一个场所,是在品斯都山脉的陡壁上修建的建筑。

曼代奥拉地质现象非常奇特,地处品都斯山脉的边缘,有高耸林立的奇石群。每座山顶上都建有修道院,它们都坐落在高达549米的峻峭石峰上面。这些山岩形状千姿百态、色彩丰富。要爬上去只能通过摇摇欲坠的梯子。巨石顶上最高的一座修道院,称为曼代奥拉。这座具有高大圆顶的主显圣容教堂,是根据16世纪传统的拜占庭建筑样式修建而成。

第一次世界大战后,从卡拉巴卡城到修道院之间,一条新路的修成方便了修道院的交通,这时大量的修道士远离世俗生活来到这里。传说曼代奥拉的创始人是一位从圣山来的圣人——圣亚大纳西。据说,他被一位仙女或一只老鹰送上那个修道院所在的石峰上。最初这里只是一个祈祷所,他的门徒约瑟夫是塞尔维亚的王子,在三四十年以后又把它扩大和改善。到了19世纪,修道院引来了不畏艰险的旅游者,于是关于修道院的情况传开了。修道院用石头建造。红瓦房顶,木质走廊令人眩晕地在深渊之上伸出。内设教堂、塔楼、医院、餐厅、厨房等。由于岩高坡陡,既缺建材又缺水,于是在岩石上凿出蓄雨水的蓄水池。这里成为当地最重要的一座修道院,被人们称为“伟大的曼代奥拉”。教堂内部用壁画装饰,明亮、通风,有利于展示保存得很好的壁画。不远处另有一座人迹罕至的埃其乌斯尼古拉斯修道院,内有很多精美的16世纪壁画,都是一位从克里特来的名叫西奥菲尼斯的画家画的。

曼代奥拉的修道院坐落在峻峭的岩石山顶上面。大约1000年前,这里就出现了隐遁的修士。他们靠木梯和绳索攀上了高耸入云的峰顶,居住在天然岩洞内,祈祷、赞颂和忏悔。(见下图二)

由于曼代奥拉唯一与外界相通的工具是绳索、藤篮和滑车,所以一直以来,有幸到达这里的人为数极少。直到20世纪,石级的修建才改变了这种情况。(见下图三)

——本文选自《世界文化与自然遗产》

2012-06-11

Meteora 飞向你……

图一:“飞向你”……这是我见过的最美的景色。

祖母绿

图二:“祖母绿”是深沉的慈悲、安详、柔和,回归是灵魂最珍贵的愿望,只是很多人忘记了心愿。

瑶之圃

图三:“瑶之圃”人试图在一切美好的受造物上寻找造物主的气息,离开了造物主人便陷入孤独无助,步入无底黑暗。

2009-03-28

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